No. 1101
佛说大方廣文殊师利经
开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国
公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴
正号大廣智大兴善寺三藏沙门
不空奉 诏译
1 授记品观自在菩萨授记品
尔时世尊复遍观察净居天宫，告观自在菩
萨摩诃萨言：“善哉善哉！善男子！汝能愍念多
众生故，住陀罗尼形，而为众生演说、安立、劝
进、随喜、解其理趣，为修行者开示法要及诸
护摩，善巧方便能获无上正等菩提，及获二
乘人天之果。以淸净身，能为众生作诸佛事，
示现佛身，安立寂静无住涅槃。若有众生应
以摩醯首罗身得度者，即现摩醯首罗身，为
彼众生演陀罗尼秘密之法，乃至应以帝释
之身、迦楼罗身、紧那罗身、摩睺罗伽、悉地明
仙、日月星宿、童男童女种种之身，乃至异类
二足四足多足无足、有情无情三界之身而
得度者，即皆现之而为演说，以是義故名观
自在。”
尔时世尊复赞观自在菩萨摩诃萨言：“善哉
善哉！善男子！汝能如是善巧方便利益有情，
现种种身开示演说，甚为稀有，是真淸净菩
提萨埵。汝于来世阿僧祇世界微尘数劫，于
平等光明普照世界当得作佛，号曰平等光
明普照如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、
无上士调御丈夫、天人师、佛、世尊，令彼众生
住于无畏，无诸热恼，无有变易，究竟寂灭，然
後方般大般涅槃。”
尔时世尊授观自在菩萨摩诃萨记已，净居
诸天及会无量菩萨摩诃萨众，以佛神力承
普光明遍照之光普照十方无量世界而皆
大明，其中众生遇斯光者，快获善利、離诸
苦恼，悉发无上菩提之心。一切大众思念佛
身，各于本座寂然而住，雨众天花、淸凉香风
普散大会。
尔时大众于虚空中，各见无量观自在菩萨
摩诃萨十方刹土靡不周遍。时诸大众同
称是言：“南无佛陀！此是世尊威神之力。”一切
众会见此神变，心得欢喜，離诸疑惑。
尔时观自在菩萨摩诃萨从座而起，绕佛三
迊，头面作礼，瞻仰如来目不暂瞬，熙怡微笑，
手持白佛诚心而住。时他方世界一切诸佛，
各雨种种杂色花雲，其花雲中有天妙衣、华
鬘、金索、璎珞、幢皤、兢迦尼网、严饰之具，满虚
空中弥覆佛上。又出妙声赞言：“善哉善哉！如
来今日为观自在菩萨摩诃萨作法轮王摩
诃灌顶。”
“无量莊严具，及与妙音声，
过人天所赞，如是皆来现。
十方诸如来，一切菩萨众，
六欲及色界，幷无垢净居，
彼佛子灌顶，如是皆雲集。
俱胝魔罗众，及多类众生，
皆持妙供具，来献佛菩萨，
同愿于未来，皆如观自在。”
尔时观自在菩萨摩诃萨顶礼尊足、赞如来
已，还就本座，作如是言：“此陀罗尼，过去诸佛
毘婆尸等，及我世尊释迦如来，所共宣说、随
喜印可，及于未来弥勒世尊、阿僧祇等一切
诸佛，亦当宣说。”作是语已，入于普光明多罗
三昧。以三昧力，从其面轮右目瞳中放大光
明，随光流出现妙女形，住于殊勝妙色三昧，
无價杂宝而为严身，如融真金映琉璃宝。所
谓成就世出世间密言之要，能息众生种种
苦恼，亦能喜悦一切众生，遍入诸佛法界自
性，由如虚空平等住故。普告众生作如是
言：“谁在变苦？谁在流溺生死海中？我令誓
度。”作是语已，遍遊无量无边世界，还至佛所
右绕三迊，头面作礼观自在菩萨摩诃萨足，
合掌恭敬持靑莲花，瞻仰菩萨受教而住。思
念如来自在神力，以淸凉光普照众生，犹如
世间淸凉月轮能除热恼，一切幽瞑无不照
了。复过于是，含嬉微笑，怜愍众生犹如慈
母，以慈悲光普照佛刹，诸天光明皆悉不现。
尔时观自在，吉祥淸净者，
作礼世尊已，偈作如是说：
“我于俱胝劫，演说是多罗，
理趣及密言，时节与方位，
如是过去佛，亦皆廣宣说。
如虚空无边，无能限量者，
我今于少分，随事而演说。
若人妙修行，勝愿悉成就，
十方与寿命，无不获如意。
若有诸众生，现求人天果，
受持是妙法，随说而修习，
无量俱胝劫，受上妙快乐。
若欲求十地，满足菩萨位，
难勝与不动，善慧及法雲，
受持多罗尊，俱胝与三亿，
随其根利钝，或十六洛叉，
如是妙修行，必获如上事。
若欲见观音，吉祥淸净者，
诵七洛叉数，获见无有疑。
若求见势至，无垢摩诃萨，
诵满俱胝遍，圣者必现前。
若于三时中，寂静心无染，
一心常念诵，速疾满六度，
具足如来藏，涅槃及实际，
光明不壞身，无等等三昧，
坐于金刚座，转无上法轮，
开人天之眼。修行多罗故。
如上皆圆满。欲悟陀罗尼，
仪轨诸方便，了義及修多，
甚深之理趣，及息三有苦，
当诵洛叉遍。若欲求梵天，
及与天帝释，转轮人天主，
诵满洛叉遍。若欲遊雪山，
及与汦提夜，须弥及铁围，
萨醯与妙寄，摩赖妙幢山，
吉祥及阿部，涅部罽罗娑，
只怛俱咤等，妙色与间错，
淸净及尸利，如是仙圣宅，
皆诵洛叉遍。夜叉犍闼婆、
罗刹龙宫等，乃至天宫殿，
随意皆能往；问决诸疑惑，
随事皆晓了，欲求如上愿，
应诵洛叉遍。欲入修罗宫，
紧那罗所住，呼召夜叉女，
及持明仙女，龙女紧那药，
应念皆来至，遊戏恣娱乐，
及求延寿命，不死甘露药，
豐财及仆使，一切五欲乐，
应诵洛叉遍。若我及如来，
于俱胝数劫，演说其功德，
犹尙不能尽。持此多罗者，
应受人天供，多罗大悲者，
一切之慈母，天人及夜叉，
无一非子者，故号世间母。
及与出世间，观音大势至，
金刚与善才，文殊须菩提，
慈氏与香象，月光无尽意，
離垢虚空藏，妙眼及大慧，
维摩等菩萨，皆是多罗子。
亦是波若母，三世诸如来，
一切摩诃萨，无一非子者，
皆称是我母，慈育诸有情，
安载如大地。”
尔时观自在说是偈已，即为多罗菩萨说陀
罗尼曰：
“那慕啰怛娜二合怛啰二合夜耶娜莫阿利耶
嚩噜吉帝湿嚩二合啰耶冒地萨埵耶摩诃萨
埵耶摩诃迦路尼迦耶哆𭉐咃唵多利咄多
唎咄唎莎嚩二合诃”
时观自在菩萨说陀罗尼已，以多罗菩萨威
神力故，一切世界所有众生，離诸苦恼皆获
安乐，悉发无上菩提之心，悉与法界体性相
应，入于出生无边门藏。一切众会心生奇特，
歎未曾有。
2 曼荼罗品观自在多罗菩萨经曼荼罗品第二
尔时观自在菩萨摩诃萨告多罗菩萨言：“若
女人为欲成就一切种智，及欲满足世间勝
愿，应当修习如是秘要。其曼荼罗，一如今日
释迦如来在净居天宫与诸菩萨集会之位。
其修行者先应择地，或于山峰、或于河岸、或
近大海花果泉池、寂静之处，離诸危难及蔑
戾车、怨贼毒虫、旃陀罗等杂秽之处。量取
四肘或八肘乃至十六肘，掘深一肘，去诸骨
发、灰炭荆棘、不净之物，取河岸土及诸净土，
先以五净洒已，即诵本尊陀罗尼一百八遍
加持其土，用塡其地，淸净修筑极令平整。取
黄牛粪不堕地者，亦诵陀罗尼而加持已，然
後涂地。于神通月及吉宿日，或正月十五日、
二月八日十五日等，从夜起首，以靑莲花印
加持壇地，取五色綵线拼其界道，以五色
粉捻画为之，或七宝粉随力而办，和诸香䴲
诵陀罗尼。四方三院。先于中胎画释迦牟
尼佛，坐宝狮子座，作说法相。右边应画观自
在菩萨，坐莲花上，瞻仰合掌，持白莲花，身白
红色，严饰璎珞，首戴宝冠，左络白神索。左边
画金刚藏菩萨，左手持金刚杵，身浅绿色。次
後应画八大菩萨，所谓弥勒菩萨、大势至菩
萨、文殊师利菩萨、地藏菩萨、虚空库菩萨、除
盖障菩萨、萨陀波仑菩萨、虚空藏菩萨。于金
刚藏菩萨下，复画降三世明王菩萨，作忿怒
形。及画月黡忿怒菩萨，作挼掌摧伏诸魔
势。近观自在菩萨，画毘俱胝、白衣观世音、马
头明王，各如本色。近马头菩萨，画大吉祥观
世音、大白观世音、月观世音、豐财观世音、
名称观世音。于释迦如来狮子座下，画莲花
池，于其池中有妙宝莲花，作赤光色，如红颇
梨放大光明。其莲花中坐多罗菩萨，左手持
靑莲花、右手仰安脐上如坐禅势，眼亦如是，
严饰璎珞，披纱縠朝霞衣，怡然而住。其壇四
门，幢幡花盖、栏槛陛楯，难提商佉、诸天音乐
赞咏圣众。壇东面画阿迦尼咤天众、少光
天子、无热天子。北边画妙见天子、善现天子。
其门两边画梵天、梵辅天、光音天、大梵天。四
方各画二天，皆戴宝冠，披赤色衣或黄或白，
身无璎珞，坐禅而住，各以右手安于顶上
作敬礼相。外院门侧，画讫哩瑟拏槃图魔王，
璎珞莊严，少年之貌。次画化乐天及兜率、夜
摩、帝释天子等，近门而住。次画四天王天、迦
楼罗天、伊舍那鬼神主，及画毘纽天持轮而
住。次画半支迦大夜叉将，次画染婆罗大药
叉及满贤、宝贤夜叉王等，及画诃利底大药
叉女、日月星宿四姊妹、割底迦童子，幷二
龙王难陀、跋难陀等。如是圣众皆须一心迎
请，以心发遣。取白花置遏伽钵中，供养一切
诸佛菩萨、缘觉声闻、一切咒仙，世出世间皆
须观尽心供养。以白檀、龙脑、鬱金而为香水，
散洒圣众。复以此香为末烧之，当白是言：
‘唯愿诸佛诸大菩萨、一切圣者与我悉地，令
我速出生死淤泥。’三称是已，随力所办而为
供养。心常繫请世出世间一切咒天，愿加持
我，一一各结其本印而相应之。以八新甁盛
满香水，幷置一切种子及七宝金银，幷诸药
草、阿摩罗树枝，幷杨柳、夜合、松柏等葉，以
不截缯綵繫覆甁上。四甁置内四角，四甁置
外四角。又安八甁，第一一甁供养色界阿迦
尼咤天众，第二一甁供养净居天众，第三一
甁供养欲界天众，第四一甁供养诸夜叉、天
女及持明咒仙，第五一甁供养诸佛世尊，第
六一甁供养菩萨、声闻、缘觉，第七一甁于多
罗前而为供养，第八一甁供养一切众生。如
是一切六甁，皆须一一如法佈置。于壇四面
各然酥灯，涂香烧香、花鬘珍馔，一一皆如曼
殊室利曼荼罗法，皆以本尊陀罗尼加持诸
供养物。于壇西南角去四五肘，应作护摩军
咤。其炉方四角，或一肘二肘深可半肘，炉中
作莲花形。其炉穿造如择地法。取新钻净火，
以乳木作柴，取一切草华及五种子和酥蜜
酪，先以酥三勺供养火天烧之，次蜜酪各三
勺，然後以五种子三置火中。陀罗尼曰：
“唵阿祇你莎嚩二合诃”
“诵此密言而加持之。复取白檀、鬱金、龙脑香
等相和香水、盛以瓦木金银熟铜新净之器，
右边安之。请火天已，取花香诵根本陀罗尼
掷烧供养火天。右手取香水右旋洒火，及用
本法先自护身，次结靑莲花印想多罗菩萨
诵一千八遍，取诸白花置遏伽水，想念本尊
捧而供养，先倾三滴。又取白檀、鬱金、龙脑
和酥蜜酪，幷取有乳木柴无节端直十二指
截，一千八段，一诵一掷炉中烧已，多罗菩萨
即现其身告行者言：‘汝求何愿？一切施与。’纵
修行者有积业重障，亦现警诫，或放光明或
闻雷震钟磬等声，或于空中无雲而雨，或香
华淸凉妙风触行者身。遇斯瑞已，生大庆悦。
诸天人众见修行者心生欢喜，应知多罗菩
萨不久满愿。若阿阇黎为作此者，发遣圣众
献遏伽已，即于道场如常诵念一千八遍，围
绕三迊，随意经行。每日三时，或一七日、二
七日乃至三七日，求自本愿念诵。念诵已，
即取多罗菩萨本尊前甁供养之水，结靑莲
花印灌修行者顶。其灌顶处，去壇八肘画
一莲花。而灌顶已，围绕三迊，褈献遏伽，诵诸
赞歎，结本尊印，上置白莲，散于壇上以为供
养，然後如常时发遣。壇中花粉置淸净流
水之中，不应履践。曼荼罗处复用瞿摩涂
之。供养饮食，当施众僧及诸贫者，曾入曼荼
罗修行之人不应食此，亦不得食茄子、萝蔔、
莲花根茎，亦不得践履窣堵波影及阿阇黎
父母之影、淸净比丘修行人影，乃至七佛菩
提树影幷不应履。”
3 画像品观自在多罗菩萨经画像品
尔时释迦牟尼佛又复观察净居天宫，告观
自在菩萨摩诃萨言：“汝今次应为多罗菩萨
说画像法。”时观自在菩萨摩诃萨承佛圣旨，
从座而起，礼佛双足，复遍观察净居天宫，而
敕天、龙、夜叉、健闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、
摩睺罗伽及一切世界持明咒仙，作是誓
言：“汝等应当听受，忆本三昧耶，勿生疑惑。
若当来世有修行者，应当拥护。若起异心，执
金刚大夜叉将以金刚火焰杵摧碎汝顶，命
终之後堕在泥犁，于无量劫受大苦恼。”尔
时菩萨告誓已讫，告多罗菩萨言：“若未来世
诸修行者至求圆满增上悉地，当依我教
如法画像。取新白氎及诸绢素不截幅者，组
炽淸净无诸毛发华，及彩色必须新洁。取第
一画工，及发菩提心、身器全者，受八关戒。或
八肘四肘乃至一肘，先于中台画释迦世尊，
坐于众宝狮子之座，处净居天宫，身色如金，
作说法相。左画文殊师利童子，严饰璎珞，微
作赤色，著靑色裙，被轻縠衣，络以神索，右
手执白拂、左手持靑莲花茎，瞻仰而住。右画
观自在菩萨，身浅红色，发戴宝冠化佛，带白
神索，于莲花上䠒跪而坐，左手执莲花、右
手于顶上作散花势，种种璎珞莊严其身，作
微笑貌已。次复应画多罗菩萨，无價杂宝而
为莊严，身绿黄色，如盛年形，作愍念微笑观
行者貌，向观自在曲躬而住，左手持靑莲花、
右作执吉祥果势。于观自在菩萨下，应画行
者捧香炉作顶礼势。于座右边画一金钵，盛
熟阿摩罗果。下方画少光天子、无热天子、善
见天子，作听法相。上方右边画阿迦尼咤天
子，左边画善现天子，右手散花、左手作敬礼
相。上画宝盖、诸天伎乐，四边空处悉画龙
华。若修行者至诚供养顶礼一拜，灭除亿劫
生死之罪。”
观自在多罗菩萨第二画像品
尔时观自在菩萨摩诃萨复告多罗菩萨言：
“若修行人复欲成就第二画像法者，先于中
台画无量寿佛，倚菩提树。左边画離垢菩萨，
白色，种种莊严，衣纱縠衣，手持白拂，侧顾向
佛。右边画四臂观自在菩萨，右第一手作无
畏印，以中指大指捻数珠，展手作摩顶势，第
二手作执杖形；左第一手持红莲花，第二手
执鍕𨨲。观自在菩萨右边，画多罗菩萨，妙宝
莊严，身绿黄色，合掌捧靑莲花，半跏而坐，
作恭敬曲躬之相。離垢菩萨下，画三目四手
毘俱胝菩萨，身著素衣，左第一手执莲花、第
二手执鍕𨨲，右第一手作无畏印、第二手执
数珠。多罗菩萨下，画一髻罗刹，眼赤黑色，
担肚垂下，蛇为璎珞，狗牙上出，著虎皮裙，
蟒蛇槃发，右手把钺斧、左手持蛇羂索，以血
涂身，二手合掌，攒眉怒目作恐怖相，爪甲纤
利，绞络象皮。毘俱胝下，画四臂马头菩萨，二
手结根本印，右手持钺斧、左手执莲花，丁字
而立，作忿怒相。像下画难陀、跋难陀龙王，左
手捧莲花茎、右手作敬礼相。池下画地天，捧
宝槃䠒跪瞻仰。四方四隅画八方神。上画
日月、诸天伎乐，五色雲中洒甘雨势。观自在
菩萨下画行者，著白衣，执香炉，䠒跪瞻仰。
“若修行人于月八日、或十五日、或神通月、或
顺吉宿，应食乳、粥、花果等食或唯食香，依先
持诵法，三时澡浴，不应睡眠，常坐茅草，身衣
白服。数限欲终，三日不食，无限念诵。对此像
前，于壇四角置香水，甁中插夜合、柳等诸香
树葉，亦置七宝及五穀种，以不截綵于甁
上。行者坐左边案上，置曼珠般若，散花经上。
八方置八净器，亦盛香水，又置八碗乳，然百
盏苏灯。种种饮食盛以新器，置壇四角。烧
沉水香，烧乳木火，取沉香十二指截，一百八
段，榅苏合油，一诵一烧，满一百八遍。
观自在菩萨大悲圣者从东方来，手持一杖，
身衣白服，妙宝璎珞以为莊严，以黑鹿皮作
右膊绞络，发戴宝冠，现行者前放大光明，
普照地狱、畜牲、饿鬼。苦恼众生遇斯光已，身
安快乐发菩提心。行者见已，散诸花香，五体
投地至诚皈命，持遏伽水以献菩萨。时观自
在大悲圣者告行者言：‘善哉！行者！汝等何愿？
一切施与。’得印可已，所求心欲无不成就，或
飞腾虚空、或安怛陀那、或闻持延寿、或根不
具亦得圆满，或求伏藏、入修罗窟，亦得随入
观自在宫。如是等一切上愿，世出世间无不
成就。复诵此密言发遣圣者。陀罗尼曰：
“娜慕啰怛那二合怛啰二合夜耶那莫阿唎耶
嚩鲁吉帝湿嚩二合啰耶菩地萨埵耶摩诃萨
埵耶呬唎呬唎苏𡀔苏𡀔萨嚩萨埵迦𡀔尼
迦孽蹉孽蹉耶阿唎耶嚩鲁吉帝湿嚩二合啰
也他三摩耶满努萨么二合啰萨嚩二合诃”
“行者捧诸香花，诵此真言七遍加持已，散菩
萨足下，则成发遣。一髻罗刹陀罗尼曰：
“娜慕啰怛那二合怛啰二合夜耶娜莫阿唎耶
嚩鲁吉帝 湿嚩二合啰耶冒地萨埵耶摩诃
萨埵耶娜慕翳迦惹咤耶么诃啰乞洒二合斯
阿夜啰么么摩诃啰乞洒二合斯么么母迦萨
嚩迦唎也抳迦𡀔呬哆𭉐咃阿难帝萨嚩二合
诃惹夜也娑嚩二合诃萨嚩微近娜尾那夜建
𠸪乞叉二合𠸪乞叉二合娑嚩二合诃”
“此陀罗尼能令用功少成就疾，亦是多罗菩
萨使者，故诸修行人应当诵念。”
佛说大方廣文殊师利经 挍注 经经观自在多罗菩萨仪轨经经观自在多罗菩萨仪轨经经观自在菩萨 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国
公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴
正号大廣智大兴善寺唐特进试鸿胪卿 门门大廣智 授受 品品第一品第三十一 观自在菩萨授＝受【甲】授【大】，受【甲】授受记品＋（第一）【明】【甲】，（第三十一）ィ【甲】品【大】，品第一【明】【甲】，品第三十一【挍异-甲】品品第一品第三十一授记品 般证 已 其花雲 琉琉 由犹 在有 瞑冥 嬉喜 汦泯 净凉 往住 药梨 才财 波般 载戴 那娜 噜鲁 尼你 利唎 观自在多罗菩萨经 女有 陀荼 岸灰 修隐 从後 色 线线 胎台 左右 左右 黡黡 挼捼 白日 颇
梨玻璃 怡 面西 画 右左 于 宝报 跋拔 尽画 唯唯 摩磨 为作 切十 酥苏 军单 钻攒 祇只 滴滴滴阏伽 或或雨 一 二三 三七 花 遣遗 花莲 履践践履 当应 萝罗 观自在多罗菩萨经 品品第三 健乾 持时 言曰 忆忆念 火大 堕随入 在 至志 台胎 被帔 茎坐 发髻 䠒胡 散花敬礼 已以 愍愍 一二 盖善 拜礼 观自在多罗菩萨第二画像品 合 担檐檐 槃发盘髻 相想 池地 槃盘 䠒胡 䠒胡 宝珍 于覆于 苏酥 榅揾 苏酥 一 作 发髻 遇K36n1276_p0743a06过 何所 修修多 那娜 呬啰 𡀔路 耶 曰 嚩缚 诃阿 么么摩摩么么 𡀔路 娑萨 𠸪𡀔 𠸪𡀔 娑萨 经经观自在多罗菩萨仪轨经 佛说大方廣文殊师利经＋（观自在多罗菩萨仪轨经）十字【明】【甲】，甲本奥云贞享元甲子九月十一夕以和本幷高丽印本一挍而正之幷训点之净严四十六，元禄十六年正月十三日夕以净严大和尙本再挍了尊教经【大】，经观自在多罗菩萨仪轨经【明】【甲】，甲本奥云贞享元甲子九月十一夕以和本幷高丽印本一挍而正之幷训点之净严四十六，元禄十六年正月十三日夕以净严大和尙本再挍了尊教经经观自在多罗菩萨仪轨经观自在多罗菩萨仪轨经
CBETA 挍注 经【大】，经观自在多罗菩萨仪轨经【明】，经观自在多罗菩萨仪轨经【宋】【元】，经观自在菩萨【挍异-甲】 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大廣智大兴善寺【大】，〔－〕【宋】【元】，唐特进试鸿胪卿【明】【甲】 门【大】，门大廣智【宋】【元】【明】【甲】 观自在菩萨授记品【大】，〔－〕【宋】【元】，授记品【明】【甲】 授【大】，受【甲】 品【大】，品第一【明】【甲】，品第三十一【挍异-甲】 般【大】，证【甲】 已【大】，〔－〕【宋】【元】【明】 其花雲【大】，〔－〕【宋】【元】【明】 琉【大】，琉【宋】【元】【明】【甲】 由【大】，犹【宋】【元】【明】【甲】 在【大】，有【宋】【元】【明】【甲】 瞑【大】，冥【明】【甲】 嬉【大】，喜【宋】【元】【明】【甲】 汦【大】，泯【宋】【元】【明】【甲】 净【大】，凉【宋】【元】【明】【甲】 往【大】，住【宋】【元】【明】 药【大】，梨【宋】【元】【明】【甲】 才【大】，财【宋】【元】【明】【甲】 波【大】，般【明】【甲】 载【大】，戴【元】 那【大】，娜【宋】【元】【明】【甲】 噜【大】，鲁【宋】【元】【明】【甲】 尼【大】，你【明】【甲】 利【大】，唎【宋】【元】【明】【甲】 观自在多罗菩萨经【大】＊，〔－〕【明】＊ 女【大】，有【挍异-甲】 陀【大】，荼【宋】【元】【明】【甲】 岸【大】，灰【宋】【元】【明】 修【大】，隐【宋】【元】【明】【甲】 从【大】，後【甲】 色【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【甲】 线【大】，线【宋】【元】 胎【大】，台【宋】【元】【明】 左【大】，右【挍异-甲】 左【大】，右【宋】【元】【明】【甲】 黡【大】，黡【甲】 挼【大】，捼【宋】【元】【明】【甲】 白【大】，日【宋】【元】【明】 玻璃【大】，玻璃【甲】 怡【大】，〔－〕【宋】【元】 面【大】，西【宋】【元】 画【大】，〔－〕【明】【甲】 右【大】，左【宋】【元】【明】【甲】 于【大】，〔－〕【宋】【元】【明】 宝【大】，报【宋】【元】【明】 跋【大】，拔【宋】【元】 尽【大】，画【宋】【元】 唯【大】，唯【宋】【元】【明】【甲】 摩【大】，磨【明】 为【大】，作【明】【甲】 切【大】，十【宋】【元】【明】【甲】 酥【大】，苏【宋】【元】 军【大】，单【宋】【元】 钻【大】，攒【宋】【元】 祇【大】，只【明】 滴【大】，滴【明】，滴阏伽【甲】 或【大】，或雨【考伪-甲】 一【大】，〔－〕【宋】【元】【明】 二【大】，三【宋】【元】 三【大】，七【宋】【元】【明】【甲】 花【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【甲】 遣【大】，遗【宋】【元】【明】 花【大】，莲【宋】【元】【明】 履践【大】，践履【宋】【元】【明】【甲】 当【大】，应【宋】【元】【明】【甲】 萝【大】，罗【宋】【元】 品【大】，品第三【明】【甲】 健【大】，乾【明】【甲】 持【大】，〔－〕【宋】【元】【明】，时【甲】 言【大】，曰【宋】【元】【明】 忆【大】，忆念【宋】【元】【明】【甲】 火【大】，大【明】【甲】 堕【大】，随入【甲】 在【大】，〔－〕【宋】【元】【明】 至【大】，志【甲】 台【大】，胎【甲】 被【大】，帔【宋】【元】【明】 茎【大】，坐【宋】【元】 发【大】＊，髻【甲】＊ 䠒【大】＊，胡【明】【甲】＊ 散花【大】，敬礼【宋】【元】【明】【甲】 已【大】，以【宋】【元】【明】【甲】 愍【大】，愍【宋】【元】 一【大】，二【元】 盖【大】，善【宋】【元】【明】 拜【大】，礼【宋】【元】【明】 （观自…品）十二字【大】，〔－〕【明】【甲】 合【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【甲】 担【大】，檐【宋】【元】，檐【明】【甲】 槃发【大】，盘髻【甲】 相【大】，想【宋】【元】 池【大】，地【明】【甲】 槃【大】，盘【宋】【元】【明】【甲】 宝【大】，珍【宋】【元】【明】【甲】 于【大】，覆于【宋】【元】【明】【甲】 苏【大】，酥【宋】【元】【明】【甲】 榅【大】，揾【宋】【元】【明】【甲】 苏【大】，酥【宋】【元】 一【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【甲】 作【大】，〔－〕【考伪-甲】 何【大】，所【挍异-甲】 修【大】，修多【宋】【明】，多字元本白缺 那【大】，娜【宋】【元】【明】【甲】 呬【大】，啰【宋】【元】 𡀔【大】＊，路【宋】【元】【明】【甲】＊ 耶【大】，〔－〕【宋】【元】【明】 曰【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【甲】 嚩【大】，缚【宋】【元】 诃【大】，阿【宋】【元】【明】 么么摩【大】，摩么么【宋】【元】【明】 娑【大】＊，萨【宋】＊【元】＊【明】＊ 𠸪【大】＊，𡀔【宋】＊【元】＊【明】＊ （佛说…经）十字【大】，观自在多罗菩萨仪轨经【宋】【元】，〔－〕【挍异-明】 经【大】，经观自在多罗菩萨仪轨经【明】【甲】，甲本奥云贞享元甲子九月十一夕以和本幷高丽印本一挍而正之幷训点之净严四十六，元禄十六年正月十三日夕以净严大和尙本再挍了尊教
大正藏 挍注 【原】丽本，【甲】黄蘗版净严等挍订加笔本冢本贤晓氏藏本 经＋（观自在多罗菩萨仪轨经）十字【三】，但宋本元本俱作细註，（观自在菩萨）ィ【甲】 〔开府…寺〕三十七字－【宋】【元】，（开府…寺）三十七字＝（唐特进试鸿胪卿）七字【明】【甲】 门＋（大廣智）【三】【甲】 〔观自在菩萨授记品〕－【宋】【元】，〔观自在菩萨〕－【明】【甲】 授＝受【甲】 品＋（第一）【明】【甲】，（第三十一）ィ【甲】 般＝证【甲】 〔已〕－【三】 〔其花雲〕－【三】 琉＝琉【三】【甲】 由＝犹【三】【甲】 在＝有【三】【甲】 瞑＝冥【明】【甲】 嬉＝喜【三】【甲】 汦＝泯【三】【甲】 净＝凉【三】【甲】 往＝住【三】 药＝梨【三】【甲】 才＝财【三】【甲】 波＝般【明】【甲】 载＝戴【元】 那＝娜【三】【甲】 噜＝鲁【三】【甲】 尼＝你【明】【甲】 利＝唎【三】【甲】 〔观自在多罗菩萨经〕－【明】＊ 女＝有ィ【甲】 陀＝荼【三】【甲】 岸＝灰【三】 修＝隐【三】【甲】 从＝後【甲】 〔色〕－【三】【甲】 线＝线【宋】【元】 胎＝台【三】 左＝右ィ【甲】 左＝右【三】【甲】 黡＝黡【甲】 挼＝捼【三】【甲】 白＝日【三】 玻璃＝玻璃【甲】 〔怡〕－【宋】【元】 面＝西【宋】【元】 〔画〕－【明】【甲】 右＝左【三】【甲】 〔于〕－【三】 宝＝报【三】 跋＝拔【宋】【元】 尽＝画【宋】【元】 唯＝唯【三】【甲】 摩＝磨【明】 为＝作【明】【甲】 切＝十【三】【甲】 酥＝苏【宋】【元】 军＝单【宋】【元】 钻＝攒【宋】【元】 祇＝只【明】 滴＝滴【明】，滴阏伽【甲】 或＋（雨）ヵ【甲】 〔一〕－【三】 二＝三【宋】【元】 三＝七【三】【甲】 〔花〕－【三】【甲】 遣＝遗【三】 花＝莲【三】 履践＝践履【三】【甲】 当＝应【三】【甲】 萝＝罗【宋】【元】 品＋（第三）【明】【甲】 健＝乾【明】【甲】 〔持〕－【三】，持＝时【甲】 言＝曰【三】 忆＋（念）【三】【甲】 火＝大【明】【甲】 堕＝随入【甲】 〔在〕－【三】 至＝志【甲】 台＝胎【甲】 被＝帔【三】 茎＝坐【宋】【元】 发＝髻【甲】＊ 䠒＝胡【明】【甲】＊ 散花＝敬礼【三】【甲】 已＝以【三】【甲】 愍＝愍【宋】【元】 一＝二【元】 盖＝善【三】 拜＝礼【三】 〔观自…品〕十二字－【明】【甲】 〔合〕－【三】【甲】 担＝檐【宋】【元】，檐【明】【甲】 槃发＝盘髻【甲】 相＝想【宋】【元】 池＝地【明】【甲】 槃＝盘【三】【甲】 宝＝珍【三】【甲】 （覆）＋于【三】【甲】 苏＝酥【三】【甲】 榅＝揾【三】【甲】 苏＝酥【宋】【元】 〔一〕－【三】【甲】 〔作〕－ヵ【甲】 何＝所ィ【甲】 修＋（多）【宋】【明】，多字元本白缺 那＝娜【三】【甲】 呬＝啰【宋】【元】 𡀔＝路【三】【甲】＊ 〔耶〕－【三】 〔曰〕－【三】【甲】 嚩＝缚【宋】【元】 诃＝阿【三】 么么摩＝摩么么【三】 娑＝萨【三】＊ 𠸪＝𡀔【三】＊ （佛说…经）十字＝（观自在多罗菩萨仪轨经）十字【宋】【元】，〔佛说…经〕ィ十字－【明】 经＋（观自在多罗菩萨仪轨经）十字【明】【甲】，甲本奥云贞享元甲子九月十一夕以和本幷高丽印本一挍而正之幷训点之净严四十六，元禄十六年正月十三日夕以净严大和尙本再挍了尊教
新增挍注 遇【CB】【丽-CB】，过【大】
其他挍注 多字元本白缺